Thật sốc: Đinh Công Huỳnh đề nghị các Linh mục dừng nhận bổng lễ

Bổng Lễ trong Giáo Hội Công Giáo

“Bổng lễ”, tiếng Latin là “stips”, có nghĩa là một số tiền trao tặng. Khi tiền này được trao tặng cho vị tư tế để áp dụng Thánh lễ, xin được ơn theo ý chỉ (intentio) của mình và khi vị tư tế chấp nhận, thì tạo thành một “ý lễ” buộc tư tế phải áp dụng Lễ (đ. 948). Tuy “ý lễ” (intentio, Mass intention) khác với “bổng lễ” (stips, stipend), trong ngôn ngữ nói thường dùng, từ ngữ “ý lễ” và “bổng lễ”, trong một số ngữ cảnh được dùng có hàm ý như nhau. Ví dụ nói: “Chuyển cho cha 5 ý lễ” hay “Chuyển cho cha 5 bổng lễ” có cùng ý nghĩa.

Tóm lại, Bổng lễ là một khoản tiền giáo dân dâng cúng khi xin dâng Thánh lễ với ý chỉ riêng. Đây không phải là một giao dịch thương mại hay “mua” Thánh lễ, mà là một cách để tín hữu tham gia vào đời sống phụng vụ của Giáo hội, đồng thời hỗ trợ các linh mục trong sứ vụ mục vụ của họ.

Ý nghĩa của bổng lễ mang tính thiêng liêng:

– Thể hiện lòng tin vào hiệu quả của Thánh lễ trong việc cầu nguyện cho người sống và người đã qua đời.

– Giúp người xin lễ gắn kết đời sống cá nhân với hy tế của Chúa Kitô.

– Hỗ trợ các linh mục, nhất là tại những nơi nghèo khó, giúp họ duy trì đời sống và sứ vụ.

Việc dâng bổng lễ có nguồn gốc từ thời sơ khai của Giáo hội, khi các tín hữu mang thực phẩm, lễ vật đến để hỗ trợ linh mục và duy trì việc cử hành Thánh lễ. Dần dần, hình thức này chuyển thành việc dâng một khoản tiền tượng trưng.

Giáo luật quy định rằng:

– Mỗi linh mục chỉ được nhận một bổng lễ mỗi ngày cho một Thánh lễ, ngoại trừ một số trường hợp đặc biệt do Giám mục cho phép.

– Bổng lễ không phải là điều kiện để một Thánh lễ được cử hành, vì mọi Thánh lễ đều có giá trị như nhau.

Một số người có thể hiểu sai về bổng lễ, cho rằng đó là một hình thức “trả tiền để được ơn”. Tuy nhiên, Giáo hội luôn nhấn mạnh rằng mọi ân sủng đến từ Thiên Chúa và không thể mua bằng tiền bạc. Bổng lễ chỉ là một sự dâng hiến tự nguyện, không mang tính ép buộc hay giao dịch.

Bổng lễ là một truyền thống quan trọng trong Giáo hội, vừa mang ý nghĩa thiêng liêng vừa giúp duy trì đời sống mục vụ của các linh mục. Khi dâng bổng lễ, tín hữu được mời gọi sống đức tin sâu sắc hơn, kết hiệp với hy tế của Chúa Kitô và thực hành lòng bác ái đối với Giáo hội.

Đinh Công Huỳnh lên tiêng

Mới đây trong 1 bài viết của anh ta, có người nói rằng: “Nhạc Thánh ca những nhạc sỹ Công giáo sáng tác để mọi người hát để ca tụng Chúa, không có bán buôn như nhạc đời, xin góp ý”.

Thì ngay lập tức anh ta phản hồi rằng: “Vậy anh cũng nên nói các cha đừng lấy bổng lễ, đừng sóc ống trong nhà thờ và tất cả những gì liên quan tới công giáo cho Free hết đi thì ổn 🙂 “

Việc đề nghị các linh mục dừng nhận bổng lễ có thể xuất phát từ ý tốt, nhưng nếu xét theo truyền thống và thực tế mục vụ, điều này không thực sự khả thi và có thể gây ra nhiều khó khăn. Dưới đây là một số lý do:

Bổng lễ không phải là “giá” cho Thánh lễ

Một số người có thể hiểu sai rằng bổng lễ là “mua” Thánh lễ, nhưng thực tế không phải vậy. Giáo hội khẳng định rằng Thánh lễ có giá trị vô song, không thể mua bằng tiền. Bổng lễ chỉ là sự đóng góp tự nguyện của tín hữu để thể hiện lòng thành kính và hiệp thông với Thánh lễ.

Hỗ trợ đời sống linh mục

Linh mục không chỉ lo việc thiêng liêng mà còn có những nhu cầu vật chất. Ở nhiều nơi, đặc biệt là những giáo xứ nghèo, bổng lễ là nguồn thu nhập chính giúp các linh mục trang trải chi phí sinh hoạt, duy trì nhà thờ và hỗ trợ cộng đoàn. Nếu không có bổng lễ, linh mục có thể gặp khó khăn trong việc phục vụ giáo dân.

Truyền thống lâu đời của Giáo hội

Từ thời sơ khai, Giáo hội đã có truyền thống giáo dân đóng góp vật chất để hỗ trợ linh mục và việc cử hành Thánh lễ. Hình thức này sau đó phát triển thành bổng lễ. Việc dừng hoàn toàn bổng lễ sẽ làm thay đổi một truyền thống quan trọng trong đời sống Giáo hội.

Giáo hội vẫn có quy định để tránh lạm dụng

– Giáo luật quy định mỗi linh mục chỉ được nhận một bổng lễ mỗi ngày cho một Thánh lễ, nhằm đảm bảo rằng Thánh lễ không bị thương mại hóa.

– Việc dâng bổng lễ là tự nguyện, không ép buộc. Những người không có khả năng tài chính vẫn có thể xin lễ mà không cần dâng bổng lễ.

=>Đề xuất dừng nhận bổng lễ có thể xuất phát từ mong muốn làm trong sạch việc cử hành Thánh lễ, nhưng xét về thực tế, điều này không phù hợp với truyền thống và sứ vụ của Giáo hội. Thay vì loại bỏ bổng lễ, điều quan trọng hơn là giáo dục giáo dân hiểu đúng về ý nghĩa của nó, tránh những hiểu lầm và lạm dụng.

Bổng lễ và Bản quyền thánh ca: 1 so sánh khập khiễng

Chúng ta chưa nói tới việc anh ta lấy tiền bản quyền các bài nhạc Thánh ca là đúng hay sai, chúng ta đang xét về giữa 2 vấn đề anh ta so sánh:

Bản chất của bổng lễ và tiền bản quyền nhạc Thánh ca

*Bổng lễ:

– Là sự dâng hiến tự nguyện của giáo dân khi xin dâng Thánh lễ với một ý chỉ cụ thể.

– Không phải là một “cái giá” để có Thánh lễ, vì mọi Thánh lễ đều có giá trị như nhau, dù có bổng lễ hay không.

– Dùng để hỗ trợ linh mục và các nhu cầu mục vụ.

*Tiền bản quyền nhạc Thánh ca:

– Là một khoản phí trả cho tác giả, nhạc sĩ hoặc nhà xuất bản để sử dụng nhạc Thánh ca trong các ấn phẩm, bản ghi âm, hoặc trình diễn công khai.

– Dựa trên quy định của luật sở hữu trí tuệ và quyền tác giả, tương tự như các tác phẩm âm nhạc khác.

– Là một quyền lợi hợp pháp của người sáng tác, nhằm bảo vệ công sức sáng tạo của họ.

*Vì sao so sánh này không đúng?

– Bổng lễ không phải là “mua” một Thánh lễ: Dù không có bổng lễ, linh mục vẫn có thể dâng lễ. Trong khi đó, nếu không trả tiền bản quyền, bạn không thể sử dụng nhạc Thánh ca có bản quyền một cách hợp pháp.

– Bổng lễ thuộc về đời sống phụng vụ, bản quyền thuộc về pháp lý: Bổng lễ gắn liền với truyền thống Giáo hội, trong khi tiền bản quyền thuộc lĩnh vực sở hữu trí tuệ theo luật pháp.

– Thánh lễ là vô giá, nhạc Thánh ca là tài sản sáng tạo cá nhân: Thánh lễ là một hồng ân từ Thiên Chúa, còn nhạc Thánh ca là kết quả lao động sáng tạo của con người.

=> Việc so sánh bổng lễ với tiền bản quyền nhạc Thánh ca là không hợp lý vì hai khái niệm này thuộc về hai lĩnh vực hoàn toàn khác nhau. Nếu có tranh luận về bổng lễ, thì nó nên được xem xét trong bối cảnh truyền thống phụng vụ, chứ không thể đặt ngang hàng với một vấn đề pháp lý như quyền sở hữu trí tuệ.

Đinh Công Huỳnh đã làm gì với Nhạc Thánh ca?

Đinh Công Huỳnh đã bắt tất cả mọi người từ nay ai hát nhạc của anh ta đều phải trả tiền mới được hát, những bài hát cũ thì anh ta liên hệ bắt trả tiền bản quyền, đánh bản quyền các bài nhạc trên nền tảng mạng xã hội. Anh ta đã cùng nhiều người thành lập Hội tác quyền thánh ca(HTQTC) với mục đích có tổ chức để thu tiền cho dễ./

Giữa những xôn xao đó, gần đây các Linh mục, những người tham gia hội đã rời khỏi hội vì thấy rõ bản chất nguy hiểm của hội này, các Linh mục lên tiếng như sau: CHI TIẾT.

Sự việc đáng tiếc nhất là kênh Youtube của Linh mục J.B Nguyễn Sang bị anh ta đánh sập vì Cha Sang không biết tính tiền bản quyền thế nào để trả cho hợp lý!???